1.一百十三、德累斯頓陳列的早期梅森動物瓷像與實物大小相仿，是陶瓷工匠高潮水準的典范。

2.凡是一天到晚鬧技巧的人，就是藝術工匠而不是藝術家。一個人跳不出這一關，一輩子也休想夢見藝術！藝術是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

3.雕像有何用處，竟使工匠雕刻它？鑄像，即撒謊之師，又有何用，竟值得制造它的人依賴它？他不是為自己制造了啞像？

4.對此，一群忠誠奉獻、心地善良的日本禪師，為了捍衛其自身的專業人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術家能專心致志于他們的工作一樣。

5.一個優秀的工匠，首先準備好自己工作用需要的各種工具，然后才能做出精美絕倫的工藝品。

6.人一旦掌握了某種技藝，就很容易受這種技藝的限制和支配，像工匠一樣沉湎其中，甚至以為這就是整個世界。

7.對此，一群忠誠奉獻、心地善良的日本禪師，為了捍衛其自身的專業人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術家能專心致志于他們的工作一樣。

8.一個優秀的工匠，首先準備好自己工作用需要的各種工具，然后才能做出精美絕倫的工藝品。

9.對此，一群忠誠奉獻、心地善良的日本禪師，為了捍衛其自身的專業人士地位，總是指出世俗平民不可能體會教義的精髓部分，因為他們沒有足夠的時間去研習。其實不然，俗家弟子能夠誠心專注其佛教修為活動，就如同任何工人、工匠或藝術家能專心致志于他們的工作一樣。

10.品質在所有階段都存在。從工匠到銷售員，每個人都承載著這樣的理念：他所完成的就是品質的一部分。品質銘刻在時間之中，從而讓物品能以一種超越我們自身的完美比其主人存在得更久。品質本身可以看到，可以摸到，卻不自我辯解?？死锼沟侔病げ祭士ㄌ?/p>